سوسمار خوردن عمر [مصادر اهل سنت]
سوسمار خوردن عمر [مصادر اهل سنت]
بارها شاهد آن بوده اید که وقتی عامه مردم می خواهند قومی را به سخره بگیرند، اعمال برخی از افراد آن قوم را به تمام آن ها نسبت می دهند، مثلا عرب ها را به عرب سوسمار خور و ... ، در این مطلب ثابت می کنیم که نسبت سوسمار خوری به کل اعراب عملی ناشایست است و مسلمان نباید همه را با یک چوب بزند.
برای اثبات این ادعا در مرحله اول نظر اهل بیت علیهم السلام را در مورد سوسمار خوردن بیان می کنیم. علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه در کتاب شریف "روضة المتقین" می نویسد:
روى الشیخان فی الحسن کالصحیح عن الحلبی ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال : سألته عن أکل الضب فقال : إن الضب والفأرة والقردة والخنازیر مسوخ
حلبی می گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد خوردن سوسمار سوال کردم، آن حضرت فرمودند: سوسمار و موش و میمون و خوک، حیواناتى مسخ شده هستند( و خوردن آنان جایز نیست)
روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه.ج12 ص227.ط موسسة دار الکتاب الاسلامی
علی بن جعفر رضوان الله علیه (فرزند امام صادق علیه السلام) نیز از امام کاظم علیه السلام این چنین نقل می کند:
وسألته عن الضب والیربوع أیحل أکله ؟ قال : لا
از امام کاظم علیه السلام در مورد حکم سوسمار و موش صحرایى سوال کردم، که آیا خوردن آن جایز است؟ آن حضرت فرمود: خیر
مسائل علی بن جعفر.ص157.ط موسسة آل البیت لاحیاء التراث
اما سوسمار خوردن عمر
ابوبکر بن ابی شیبة (استاد محمد بن سماعیل بخاری) در کتاب "المصنف" می نویسد:
حدثنا أبو بکر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن زیاد بن علاقة أن عمر رأى رجلا حسن الجسم فسأله أنى خبره فقال من أکل الضباب فقال عمر وددت أن فی کل جحر ضب ضبین
عمر شخص خوش هیکلی را دید و از او پرسید (که چه مى‌کند) پاسخ داد: به خاطر خوردن گوشت سوسمار است، عمر گفت: اى کاش در هر لانه سوسمار، به جاى یک سوسمار، دو سوسمار بود (تا مى‌شد بیشتر سوسمار خورد)
حدثنا أبو بکر قال حدثنا وکیع عن سفیان عن زیاد بن علاقة عن سعد بن معبد أن عمر رأى رجلا من محارب سمینا فی عام سنة فقال ما طعامک قال الضباب قال وددت أن لی فی کل جحر ضب ضبین
عمر شخصی از محارب را که چاق بود در سال خشکسالی دید، از او پرسید غذای تو چیست؟ گفت: سوسمار! عمر گفت: دوست داشتم که برای من در هر سوراخ سوسماری دو سوسمار بود
حدثنا أبو بکر قال حدثنا وکیع عن شعبة عن قتادة عن سعید بن المسیب قال قال عمر ضب أحب إلی من دجاجة
عمر گفت: سوسمار براى من دوست‌داشتنى تر از مرغ است
المصنف فی الاحادیث و الآثار.ج5 ص124.ط دار التاج
بررسی سند روایت آخر
وکیع بن الجراح
ابن حجر عسقلانی در مورد وی می نویسد:
وکیع بن الجراح بن ملیح الرؤاسی بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفیان الکوفی ثقة حافظ عابد من کبار التاسعة مات فی آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعین وله سبعون سنة ع
تقریب التهذیب.ص581.ط دار الرشید
شعبة بن الحجاج
ابن حجر در ترجمه وی می نویسد:
شعبة بن الحجاج بن الورد العتکی مولاهم أبو بسطام الواسطی ثم البصری ثقة حافظ متقن کان الثوری یقول هو أمیر المؤمنین فی الحدیث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وکان عابدا من السابعة مات سنة ستین ع
تقریب التهذیب.ص266.ط دار الرشید
قتادة
وی نیز از بزرگان اهل سنت است، چنانچه ابن حجر می نویسد:
قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسی أبو الخطاب البصری ثقة ثبت یقال ولد أکمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع
تقریب التهذیب.ص453.ط دار الرشید
سعید بن المسیب
ابن حجر در ترجمه وی می نویسد:
سعید بن المسیب بن حزن بن أبی وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشی المخزومی أحد العلماء الأثبات الفقهاء الکبار من کبار الثانیة اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسیل وقال بن المدینی لا أعلم فی التابعین أوسع علما منه مات بعد التسعین وقد ناهز الثمانین ع
تقریب التهذیب.ص241.ط دار الرشید
بنابراین تمام روات از بزرگان اهل سنت و سند روایت صحیح است، روایات در باب سوسمار خوردن عمر بن الخطاب بسیار زیاد است و ما به اختصار به آن اشاره کردیم
