آیا لباس سیاه پوشیدن در عزای امیرالمومنین علیه السلام بدعت است؟
آیا لباس سیاه پوشیدن در عزای امیرالمومنین علیه السلام بدعت است؟
مخالفین طی یک اظهار نظر جالب، سیاه پوشیدن در ایام عزاداری امیرالمومنین علیه السلام را بدعت دانسته و به علاوه طرفداران خود، شیعیان را نیز از این عمل نهی می کنند، نواصب _لعنهم الله_ حتی در این زمینه اظهار محبت و ارادت شیعیان نسبت به امیرالمومنین علیه السلام را نمی توانند ببینند و مثل همیشه سخنان بی سند خود را به خورد عوام می دهند
اما ای نواصب!
احمد بن حنبل با سند معتبر در کتاب "فضائل الصحابة" می نویسد:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی، نا وَکِیعٌ، عَنْ شَرِیکٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِی رَزِینٍ قَالَ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ بَعْدَ وَفَاةِ عَلِیٍّ وَعَلَیْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ: لَقَدْ فَارَقَکُمْ رَجُلٌ لَمْ یَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ، وَلَا یُدْرِکُهُ الْآخَرُونَ
ابی زرین می گوید: بعد از در گذشت علی علیه السلام (پسرش) حسن علیه السلام در حالی که عمامه سیاه برسر داشت برای ما خطبه خواند. و فرمود: مردی از میان شما رفت که از نظر مقام علمی کسی [جز رسول خدا] بر او پیشی نگرفت و بعد از او نیز همانند او نخواهد بود
فضائل الصحابة.ج2 ص743.ط دار ابن الجوزی
محقق کتاب "وصی الله بن محمد عباس" سند روایت را معتبر می داند
ذهبی همین روایت را (بدون اشاره به ماجرای شهادت امیرالمومنین علیه السلام) در دو جای کتابش از ابی رزین نقل می کند، که طبق این گزارش، امام حسن علیه السلام لباس سیاه برتن، و عمامه سیاه بر سر داشتند:
شریک عن عاصم عن أبی رزین قال خطبنا الحسن بن علی وعلیه ثیاب سود وعمامة سوداء
از ابی رزین روایت شده است که حسن بن علی برای ما سخنرانی کرد، در حالی که لباس سیاه و عمامه سیاه برتن داشت
سیر اعلام النبلاء.ج3 ص267 و272.ط موسسة الرسالة
بررسی سند روایت
عبدالله بن احمد
ابن حجر عسقلانی می نویسد:
عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشیبانی أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة
تقریب التهذیب.ص295.ط دار الرشید
احمد بن حنبل
ابن حجر در ترجمه وی می نویسد:
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی المروزی نزیل بغداد أبو عبد الله أحد الأئمة ثقة حافظ فقیه حجة
تقریب التهذیب.ص84.ط دار الرشید
وکیع بن الجراح
وی از راویان بخاری و مسلم است، ابن حجر در ترجمه وی می نویسد:
وکیع بن الجراح بن ملیح الرؤاسی ... ثقة حافظ عابد
تقریب التهذیب.ص581.ط دار الرشید
همچنین شمس الدین ذهبی می نویسد:
وکیع بن الجراح أبو سفیان الرؤاسی أحد الأعلام ... قال أحمد ما رأیت أوعى للعلم منه ولا أحفظ
الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة.ج2 ص350.ط دار القبلة للثقافة الاسلامیة_موسسة علوم القرآن
شریک بن عبدالله
ابن حجر عسقلانی در ترجمه وی می نویسد:
شریک بن عبد الله النخعی ... صدوق
تقریب التهذیب.ص266.ط دار الرشید
عاصم بن بهدلة
ابن حجر در مورد وی می نویسد:
عاصم بن بهدلة وهو بن أبی النجود ... صدوق
تقریب التهذیب.ص285.ط دار الرشید
ابی رزین (مسعود بن مالک)
وی از راویان مسلم می باشد، ابن حجر می نویسد:
مسعود بن مالک أبو رزین الأسدی الکوفی ثقة فاضل
تقریب التهذیب.ص528.ط دار الرشید
جهت رعایت اختصار، توثیق راویان فوق را تنها از زبان ابن حجر عسقلانی آ‌وردیم، و گرنه ذهبی و مزی و دیگران نیز شرح حال و توثیق آنان را در کتابهای شان آورده اند، سند روایت کاملا صحیح است
ثابت شد سیاه پوشیدن در عزای امیرالمومنین علیه السلام بر خلاف سخنان نواصب نه تنها بدعت نیست، بلکه شیعیان با اقتدا به اهل بیت علیهم السلام لباس سیاه بر تن نموده و عزاداری می کنند
