چرا صحابه با خلفای سه گانه مخالفت نکردند؟[همراه با اسکن کتاب]

چرا صحابه با خلفای سه گانه مخالفت نکردند؟

 

همیشه سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که اگر خلفای سه گانه با اهل بیت علیهم السلام دشمنی داشتند چرا صحابه با آنها مخالفت نکرده اند، جواب این سوال را تنها با یک روایت می دهیم

 

مسلم نیشابوری می نویسد:

 

وحدثنی محمد بن سَهْلِ بن عَسْکَرٍ التَّمِیمِیُّ حدثنا یحیی بن حَسَّانَ ح وحدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدَّارِمِیُّ أخبرنا یحیی وهو بن حَسَّانَ حدثنا مُعَاوِیَةُ یَعْنِی بن سَلَّامٍ حدثنا زَیْدُ بن سَلَّامٍ عن أبی سَلَّامٍ قال قال حُذَیْفَةُ بن الْیَمَانِ قلت یا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا کنا بِشَرٍّ فَجَاءَ الله بِخَیْرٍ فَنَحْنُ فیه فَهَلْ من وَرَاءِ هذا الْخَیْرِ شَرٌّ؟ قال: نعم. قلت: هل وَرَاءَ ذلک الشَّرِّ خَیْرٌ؟ قال: نعم. قلت: فَهَلْ وَرَاءَ ذلک الْخَیْرِ شَرٌّ؟ قال: نعم. قلت: کَیْفَ؟ قال: یَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّةٌ لَا یَهْتَدُونَ بِهُدَایَ ولا یَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِی وَسَیَقُومُ فِیهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّیَاطِینِ فی جُثْمَانِ إِنْسٍ. قال: قلت: کَیْفَ أَصْنَعُ یا رَسُولَ اللَّهِ إن أَدْرَکْتُ ذلک؟ قال: تَسْمَعُ وَتُطِیعُ لِلْأَمِیرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُکَ وَأُخِذَ مَالُکَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ

 

حذیفه بن یمان می گوید: به رسول خدا(ص) عرض کردم: ما در زمان شری بودیم خدا خیری آورد و ما الآن در خیر هستیم آیا دنباله این خیر، شری است؟ فرمود: بلی، گفتم دنباله آن شر خیری است؟ فرمود: بلی. گفتم آیا دنباله آن خیر نیز شری است؟ فرمود: بلی. گفتم: چگونه است؟ فرمود: بعد از من پیشوایانی بر شما حکومت کنند که به هدایت من هدایت نیافته اند و به سیره و سنت من رفتار نمی کنند و به زودی در میان آنان مردانی حاکم می شوند که دلهای آنها دلهای شیاطین است ولی در لباس انسان درآمده اند. گفتم: اگر من آن زمان را درک کردم چه کنم؟ فرمود: گوش فرادار و از امیر اطاعت کن، هر چند بر پشت تو تازیانه زند و مال تو را بر باید گوش بده و پیروی کن

صحیح مسلم.ج3 ص1476.ط دار احیاء الکتب العربیة

نکات قابل توجه این روایت:

1.    خبر از وقوع فتنه بعد از رسول خدا(ص)

2.    پیشوایانی بعد از پیامبر(ص) می آیند، نه به هدایت پیامبر(ص) هدایت یافته اند، و نه تابع سنت ایشان هستند

3.    آنها صورت انسان دارند ولی قلبشان قلب شیطان است

4.    با توجه به سخن حضرت که از واژه{سیقوم-س} به کار رفته است، این را می رساند که این پیشوایان به زودی بعد از رحلت پیامبر(ص) روی کار می آیند

5.    با توجه به این که حذیفة بن یمان چند روز پس از قتل عثمان وفات یافته، و رسول خدا(ص) تکلیف حذیفه را مشخص کرده، مصداق این ائمه ضلال تنها سه خلیفه اول میتواند باشد نه کس دیگر.

اگر این روایت به نظر اهل سنت توهین به صحابه حساب می شود چرا مسلم نیشابوری این روایت در کتاب صحیح خود نقل کرده است؟

6.    بنابراین اگر صحابه راستین رسول خدا(ص) از امیرالمومنین علیه السلام و از هتک حرمت به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نکرده اند،طبق این روایت صحیح مسلم از دستور پیامبر(ص) اطاعت کرده اند